El Partido Comunista de China (PCCh) tiene con frecuencia la capacidad de ofrecer algunos de los titulares más aburridos del planeta. Después de la reunión de su Comité Central entre el 15 y el 18 de octubre, la expresión que inundó telediarios, revistas y portales de Internet fue "la reforma del sistema cultural" (文化体制改革). En medio de la crisis económica en Estados Unidos y Europa y de los numerosos problemas que atraviesa China (inflación, desigualdades, vivienda…), la reunión anual entre los 350 miembros más poderosos del PCCh decía que la mayor prioridad era "profundizar en las reformas del sistema cultural y promover el gran desarrollo y prosperidad de la cultura socialista".

¿Qué diablos quieren decir con todo este lenguaje burócratico?

A mediados de octubre, siete compañías estadounidenses presentaron una queja formal en el Departamento de Comercio de Estados Unidos contra las empresas chinas productoras de paneles solares. Según las primeras, China está realizando una competencia desleal, aprovechándose de subvenciones estatales y préstamos bancarios para vender sus productos más baratos que el coste de su producción y distribución. Las siete empresas estadounidenses han pedido una investigación especial sobre este tema y han propuesto al Gobierno de Estados Unidos unos aranceles sobre los productos chinos de más del 100%.

Durante las últimas décadas, el crecimiento de China se ha debido en gran medida a la vitalidad de las industrias intensivas en mano de obra dedicadas a la exportación. Es el famoso "made in China", que ha llenado el mundo de productos hechos o envalados en este país, creando un gran superávit para las finanzas del Estado, atrayendo la inversión extranjera y dando trabajo a millones de personas en el sur y el este del país. 

Sin embargo, hace ya varios años que el Gobierno chino está intentando cambiar el modelo económico y que el incremento de los costos en China está llevando a las empresas extranjeras a mudarse a otros países más baratos. Sobre todo esto habla Li Tie en un artículo publicado el 4 de agosto en el Nanfang Zhoumo (Southern Weekend) y que traducimos a continuación.

El accidente de tren del 23 de julio (si no sabes de lo que estamos hablando, puedes leer los tres artículos que hemos escrito hasta ahora sobre el tema) ha sacado a relucir lo mejor de los medios de comunicación chinos. En realidad, hay una gran cantidad de publicaciones que todas las semanas ponen en entredicho el discurso del Partido y el control de la información por parte del Gobierno. El accidente de Wenzhou, sin embargo, ha puesto de forma especial en el centro de la atención a los periodistas chinos, que no se han cansado de investigar las causas del accidente, criticar al Gobierno y exigir responsabilidades.

Guo Meimei era una joven de 20 años a la que le gustaba comprarse bolsos caros, conducir su Lamborghini y sacarse fotos con el iPhone. La joven parecía el ejemplo perfecto de nueva rica pija. A tan tierna edad, su vida estaba ya encaminada hacia un mar de "felicidad" basado en sus coches deportivos, sus compras en las tiendas de moda y sus viajes en avión entre Shenzhen, Pekín y Australia.

Sin embargo, su supuesta conexión con la Cruz Roja China ha dado un vuelco total a la historia. Los internautas la han acusado de robar el dinero de todo el mundo y han puesto en el punto de mira a la Cruz Roja de este país.

La presión que sufren muchos estudiantes chinos, alentados por profesores y padres para conseguir las mejores notas y entrar en las universidades más prestigiosas, es uno de los grandes dramas a los que se enfrentan muchos adolescentes en este país. Con pocas aficiones, un montón de actividades extracurriculares y poco tiempo libre para jugar, muchos niños se sienten encerrados desde pequeños en una cárcel pensada para mayores.

A continuación traducimos un artículo titulado "La educación china me ha desquiciado" en el que un joven chino cuenta en primera persona la presión que sufre de su familia y de la escuela.

A pesar de que fue el sucesor de Mao Zedong tras su muerte en 1976, Hua Guofeng nunca ha sido un político demasiado popular en China. Considerado por muchos tan sólo como el "amigo de Mao", Deng Xiaoping se encargó de apartarle del poder en 1978 y preparar el camino para una China más abierta al mercado y al mundo. En las últimas semanas, sin embargo, Hua Guofeng se ha puesto sorprendentemente de actualidad: la construcción en su pueblo natal de una tumba monumental ha generado polémica entre los internautas, que lo consideran demasiado caro y ostentoso.

A lo largo y ancho de China, una red mafiosa increíblemente eficiente que cuenta con la colaboración de hospitales y médicos se está lucrando con el tráfico de órganos. Las presiones, amenazas, chantajes o asesinatos son algunas de las fórmulas que se utilizan para conseguir riñones o hígados que luego se llegan a vender por hasta 300.000 yuanes (45.700 dólares). Ese es el retrato que hace el semanal Nanfang Zhoumo (南方周末, Southern Weekend) en un extenso reportaje publicado la semana pasada y que vuelve a poner de actualidad el tráfico de órganos en China.

En el último año, la inflación en China se ha convertido en una noticia que todos los meses (cuando el Gobierno ofrece datos) inunda las portadas de periódicos y telediarios. El 15 de febrero, la Oficina Nacional de Estadística situaba la inflación en enero de 2011 en un 4,9%, un número más bajo del previsto por los especialistas pero que sigue colocando a la subida de los precios como uno de los principales problemas económicos del país.

Debido a la inflación, algunos chinos están comenzando a realizar determinado tipo de compras en el extranjero. Esto es lo que explicaba en un largo artículo a mediados de enero el Nanfang Zhoumo (南方周末), que tituló su reportaje de la siguiente forma: “Ante la subida de los precios, los chinos ´saltan el muro´”.

A principios de diciembre, el Beijing Youth Daily publicó un extenso reportaje donde se contaba la historia de cientos de miles de chinos que se las arreglaron para escapar de la pobreza y persecuciones de la china continental y llegar a Hong-Kong. El reportaje se hacía eco de las investigaciones del periodista Chen Bing´an, quien acaba de publicar un libro sobre el tema.

Este artículo es el último de una serie de reportajes que han aparecido en los medios chinos y que han revisado algunos de los más crueles episodios del Maoísmo, como la Revolución Cultural o los campos de concentración, todos ellos intentando recuperar la memoria histórica del país.

En octubre de 2007, justo después del Congreso Nacional del Partido Comunista, Zheng Qinyuan alcanzó una breve fama mundial debido a una serie de artículos publicados en el Diario del Pueblo. En un momento en el que ya se habían perfilado los sucesores de Hu Jintao y Wen Jiabao, los actuales Presidente y Primer Ministro, sus artículos sobre política intentaban ser descifrados por todo el mundo. Sin embargo, Zheng Qinyuan no existe. Y no es la única firma fantasma del Diario del Pueblo.

Hoy comienzan en la ciudad de Guangzhou (antiguamente conocida como Cantón) los Juegos Asiáticos, un acontecimiento poco conocido en Occidente pero que ha traído consigo una nueva ola de inversiones y construcciones que pretenden situar a esta ciudad entre las más importantes del continente. Al contrario de lo que pasó durante los Juegos Olímpicos de Pekín o la Expo de Shanghai, en esta ocasión las críticas a la organización de este gran evento han sido multitudinarias. Aquí, ciudadanos y medios han protestado y criticado a los políticos locales, que no han tenido más remedio que pedir perdón. Guangzhou is different.

Algunos se sacan fotos con ellos para enseñárselas a sus amigos o les contratan para impresionar a empresas o gobiernos locales; otros les critican por su labor como periodistas, su prepotencia y su desconocimiento de este país. Así es como muchas veces se ve a los occidentales en China, casi siempre en los extremos. O dioses, o demonios.

Desde finales de julio, el prestigioso semanal Nanfang Zhoumo (Southern Weekly) ha liderado varias actividades relacionadas con un mismo tema: "Sueños chinos". Lo cierto es que este evento combina numerosas actividades (debates en televisión y universidades, entrevistas…) y que en cierto sentido funciona como una especie de "debate sobre el Estado de la nación". Una de las entrevistas más interesantes de los últimos días ha sido la que le han hecho a Wu Jinglian, un veterano economista de 80 años que ha criticado la corrupción de los líderes políticos y la intromisión del Gobierno en la economía de mercado.

En inglés se llaman “anti-parents”, están cansados del “excesivo control de sus progenitores”, piensan que sus padres son “la máquina más extrema de implementar la rígida educación del país” y que “el hogar es el lugar más difícil del mundo de comprender”. Así es un grupo de Douban (una de las webs sociales y culturales más famosas de China) que lleva por título “Los padres te destrozan” (父母皆祸害) y que muestra de una forma extrema el increíble salto generacional que se ha vivido en este país, donde padres e hijos parecen vivir en planetas distintos.

El PCCh ha alcanzado los 78 millones de miembros. Pero, ¿cuáles son las tasas que pagan y cómo se utilizan?

Un reportaje del Nanfang Zhoumo habla de las dificultades para conocer en profundidad el fenómeno del desigual reparto de la riqueza en China. Varios expertos se quejan de la calidad de los estudios y dicen que las desigualdades entre campo y ciudad podrían incluso ser mayores.

De todos los problemas que afronta la sociedad china, probablemente el más importante sea la desigualdad entre ricos y pobres. Junto con la corrupción (los dos fenómenos están muy relacionados), no hay nada que moleste más al chino medio que ver como unos pocos ricos manejan BMWs mientras ellos van en bicicleta. Cada vez que surge un problema en China, como las recientes protestas en las fábricas del sur del país, las diferencias entre ricos y pobres saltan a la palestra y provocan debates airados en los fórums de Internet. Sobre la huelga en las fábricas de Honda y los suicidios en Foxconn, Xulio Ríos lo tenía claro: “El problema de fondo es la distribución desigual de la riqueza.”

Pero, ¿cuáles son las desigualdades en China? ¿Cómo se calculan?

Los programas para encontrar pareja se han hecho enormemente populares en los últimos meses, protagonizando acaloradas polémicas sobre el amor, el matrimonio y el dinero. Las autoridades y los medios oficiales han exigido una rectificación de las cadenas, moderar los debates y “no engañar a los espectadores”

El programa “If you are the one" (非诚勿扰), de una cadena de televisión de la provincia de Jiangsu, abrió la veda en enero de 2010. Veinticuatro hermosas mujeres salían al plató de televisión al ritmo de la música pop estadounidense y los flashes de luz, dispuestas a encontrar al hombre de sus vidas. Tras hablar con los jóvenes y expresar sus exigencias, las chicas iban descartando a los candidatos, haciéndoles preguntas y poniéndoles a prueba.

No te pierdas los comentarios de los internautas chinos.

Dentro de las críticas que se le hacen al sistema de educación chino, una de las más extendidas es su despreocupación por los valores, la ética y el humanismo. Muchos consideran que la obsesión por preparar un sólo examen, el gaokao, es un error que está minando la creatividad, la capacidad de análisis y el libre pensamiento de los alumnos.

A esto hay que añadir la enorme presión que sufren los estudiantes, con clases sábados y domingos y sesiones maratonianas desde los 15 años. Coincidiendo con el gaokao, tres adolescentes se han suicidado en los últimos días.

A continuación traducimos un artículo (y los comentarios de los internautas) del poeta Yu Jian, donde aborda todos estos temas con crudeza y sin ambigüedades. Una crítica muy dura al rol del gaokao en la sociedad china, a sus profesores, a los gobernantes y a todo el sistema.

“Buscar un modelo de urbanización que se adapte a China es muy difícil”, dice Wu Jianmin, presidente de la Oficina Internacional de Exposiciones.

La Expo de Shanghai, bajo el lema Better City, Better Life (Mejor Ciudad, Mejor Vida), ha puesto sobre la mesa uno de los temas claves a nivel mundial: ¿qué tipo de ciudad queremos? ¿cómo desarrollarlas para evitar atascos, contaminación y favelas? Por primera vez en la historia, en el siglo XXI más de la mitad de la población mundial vive en ciudades. La Expo de Shanghai es la primera que ha convertido a las urbes en las protagonistas.

China es un país en el que se combinan la mayoría de problemas mundiales: contaminación, escasez de recursos, superpoblación y pobreza. En el tema de la urbanización, sus habitantes han protagonizado una de las migraciones más rápidas del campo a la ciudad: con un 17% de chinos viviendo en urbes hasta 1978, en la actualidad la cifra está en torno al 50%. Al mismo tiempo, China es un país lleno de oportunidades para los países en vías de desarrollo, con un fuerte crecimiento económico y un despegue que puede servir de ejemplo para otros países. China busca ahora un modelo de ciudad, una forma de desarrollo para unas urbes que no dejan de crecer.